製茶で成功した伊藤小左衛門は、養蚕が利益を出すと知り、まず桑2百株を手に入れました。
そして長い年月、苦労を重ねた末、ついに製糸機械を設置して、多くの生糸を造りだしました。
しかし品質がよくなく、大きな損失を出してしまいました。
小左衛門は自ら、上野の富岡製糸場で修行をし、帰ったあと、五十二貫目の糸を製造して、横浜に送りました。
しかし、また損失をこうむることになりました。
小左衛門は少しもあきらめず、明治9年には妻と娘を富岡製糸場に送って修行をさせました。
また機械を変え、職工を増やし、それから二百十貫目の糸を製造して、横浜に送りました。
このとき、ようやく富岡製にも劣らない品質だと評価され、高値がつきました。
伊藤小左衛門はますます励んで製糸、製茶業を盛んにし、その志をかなえました。
高等小学校国語読本 明治34年
昔、山形県の鶴岡に、鈴木今右衛門という情け深い人がいました。
大きな飢饉のあったとき、自分の家のお金や米、麦などを出して、飢えている人たちを助けました。
それでも、まだ餓死する人がいるので、田や畑はもちろん家の道具まで売って、たくさんの人を救いました。
今右衛門の妻も、持っていた着物などの大部分を売って、人々を助けました。しかし晴れ着がまだ二枚だけ残っていました。
今右衛門が
「外に出るのに、着替えの一つぐらいはあったほうがいいだろう。
それだけは残しておいたらどうか？」
と言いますと、妻は、こういいました。
「着替えがあると、外にも出るようになります。
着替えがなくなって、外に出ることができなくなれば、櫛やかんざしもいりません。
残らず売って、もっとたくさんの人を助けましょう。」
そして、晴れ着と一緒に櫛やかんざしも売ってしまいました。
今右衛門夫婦の間には十二歳になる娘がいました。
ある寒い日、同じ年頃の女の子が物乞いに来ました。
母親はそれを見て、娘にこういいました。
「お前は綿入りの服を二枚重ねて暖かくしているけれども、あの子は綿の入ってない服一枚だけで、ふるえています。一枚あげてはどうですか？」
娘はすぐに、上に着ている、良い方の上着をぬいで、その子に渡してやりました。
鶴岡藩の藩士。隠居後は農業に従事します。
奥羽大飢饉の時、私財をなげうって慈善を行いました。
鶴岡市の出羽三山神社には崇峻天皇の皇子（蜂子皇子）の墓があり、東北唯一の皇族の墓として、今も宮内庁に管理されています。
上杉鷹山（うえすぎ ようざん）は米沢のお殿様でした。地元を栄えさせ、人々の幸せを願った人でした。
鷹山は14歳のときから江戸で細井平洲という学者の下で学問をしました。
後に平洲が江戸から米沢に招かれたことがあります。
このとき平洲はもう70歳近い年寄りでした。
鷹山は平洲が長旅で疲れないよう、いろいろ気をつかいました。
平洲が米沢の近くにくると、鷹山はわざわざ町はずれまで迎えに出ました。そしてある寺の門の前で平洲を待ち受けました。
そのうちに平洲の乗った籠がつきました。
鷹山は「先生、ごきげんよろしうございます。」と丁寧に挨拶をすると、あとは言葉もなく、ただなつかしさに涙ぐむばかりでした。
それから休んでもらうために平洲を寺に案内しましたが、門を入って長い坂をのぼるのに、鷹山は平洲より一足も先に出ず、また平洲がつまづかないよう気をつけて歩きました。
寺につくと、座敷にとおして
「先生、さぞおつかれでございましたでしょう。」
といってなぐさめ、心をこめてもてなしました。
※上杉鷹山（上杉治憲）：米沢藩9代目当主
山桜が咲き誇っている中に、赤い細い葉がまばらに混じっている様は、くらべるものがないぐらい美しい。
葉が青くなってしまって花がまばらになってしまうと、だいぶ劣ってしまう。
山桜といわれるものも様々だ。細かく見れば、木ごとに変わったところがあって、全く同じ木はない。
また、八重、一重などといった種類も様がわりして、とても美しい。
曇った日に見上げて見る花は色鮮やかに見えない。
松などが青く繁ったかなたに咲く花は、色が殊のほか映えてみえる。
空がよく晴れた日、日影のさす方から見る花の美しさにならぶものはない。同じ花と思えないほどだ。
国語読本 巻3 明治34年
昔、小野道風（おのの とうふう）という人がいました。
若いときに字を習いましたがうまく書けず困っていました。
あるとき、雨の降る日に道風が庭に出て池の傍を通りますと、しだれ柳の枝へ、かえるが飛びつこうとしています。
かえるは柳のつゆを虫とでも思ったのでしょう、飛んでは落ち、飛んでは落ち、何べんも、何べんも、飛びつこうとします。
だんだん高く飛べるようになって、とうとう柳に飛びつきました。
道風はこれを見て、このかえるのように、根気がよければ
何事もできないことはないと悟りました。
それからは、一生懸命になって毎日、字をならいました。
ずんずん手が上がって、のちには名高い書手となりました。
尋常小学校 小学国語読本 巻3 昭和3年
小野道風（894年から966年）は、平安時代中期を代表する能書（書の上手な人）です。
小野道風の家系、小野氏は遣隋使で有名な小野妹子を祖先として、岑守・篁・美材等の学者や能書を輩出した名族でした。
幼いころから字が上手だった道風は、書をもって宮廷に仕え、数々の輝かしい業績を残しました。
九州の久留米に、井上でんという女の人がいました。
子どもの頃から、ぬい物やはたおりなどの手芸が好きでした。
でんが12、3才のときのことです。
いろいろ工夫して、白いはた糸をところどころ糸でかたく結んでから、あい（藍）でそめて、干してみると、その結んだところが白いままになっていることに気づきました。
この糸で、布を織ってみると、白いまだらが現れました。
でんは、とてもよろこびました。
布のもようはとても珍しく、「しも降り」「あられ織」などと呼ばれ、たくさんの人が欲しがりました。
これが「久留米がすり」の始まりです。
でんは元気づいて、さらに工夫をかさね、多くの織物を作りました。
たくさんの弟子もついて、でんの織物は町の特産品になりました。
どんなことでも深く心をこめて考えれば、よい工夫が浮かぶものです。
加藤景正は鎌倉時代の人です、藤四郎とも呼ばれました。
子供の頃から土で物を造ることが好きでした。
そして成長して陶器の焼き方を学びました。
その頃、中国は陶器づくりの技術が進んでいました。
加藤景正はこれを学ぼうと、道元和尚とともに中国に渡りました。
そして、6年間修行して、技術をきわめました。
27歳のとき日本に戻り、熊本の川尻に住みました。
そして持ち帰った土で3つの壺を焼いて、執権だった北条時頼と、道元和尚とに贈りました。
それから京都の山城に入り、近畿地方を広くめぐって、陶土を探しました。
しかし、心にかなうものがなかったので、失望しました。
それから尾張の国（愛知県）に入り、ようやく持ち帰った土と同じぐらい良い土を見つけました。景正はとても喜んで、すぐに窯を開きました。
その土地は東春日井郡の瀬戸村でした。世間で陶器を瀬戸物というのは、この瀬戸という土地の名前によるものなのです。
景正の子孫が代々、仕事を継いだので、明治時代になっても、瀬戸村には加藤という姓を持つ人がたくさんいました。
明治の終わり、瀬戸村には700戸あまりの世帯があり、みな同じ仕事をしていました。窯を持ち窯元をしている家は150あまりありました。
明治34年 高等小学校読本から
古橋輝兒（てるのり）は愛知県の人でした。
子供の頃、家が貧しくなってきたので、これを挽回しようと、日夜つとめました。
輝兒（てるのり）は大人になると、山林業を始めようと思いました。
そこで、貧しい中、自らお金を出して、杉、ひのきなどの苗を買いました。
そして、これらの苗を、すべての村人の間で分けあって栽培しようと思いました。
村の人々はいやがりました。苗を焼きはらおうとする人もいました。
しかし輝兒（てるのり）は誠意をもって、丁寧に栽培するよう勧めました。
そして数万本の大木が村の共有地に生い立つようになり、
輝兒（てるのり）の徳を仰がぬものはいなくなりました。
また輝兒（てるのり）は、県庁で働いていたときに得たお金で、
茶の実や桑の苗を買って村人に与えました。
貧しい者には栽培するための費用を与えました。
結果、数年後には、この地方で製茶や養蚕が盛んになりました。
輝兒（てるのり）は、農談会をして耕作をすすめ、学校を興して師弟を教え、
財を出して貧者に恵みを行うなど、善行がとても多い人でした。
常に倹約し、自分のために使うことは少なく、公益のためには少しも惜しむことなく、
何事も自ら先んじて人を導くので、感化させられない人はいませんでした。
輝兒（てるのり）は、父親が病気になったときは寝食を忘れて看護し、氏神に全快を祈りました。
父の病が癒えると、毎夕、氏神の社に燈火を献じて感謝しました。
高等小学国語読本（明治34年）より
円山応挙という人が、毎日、京都の祇園の神社に出かては、にわとりの遊んでいる様子を見ていました。
じっとにわとりばかりみているので、周りの人は不思議に思いました。
一年ほどたってから、応挙はにわとりの絵をかいて、神社に納めました。
お参りにきた人たちは、
「よくかけてるなあ」
「まるで生きているようだ」
といって、ほめました。
ある日、やさいを売って歩くおじいさんが通りかかって、しばらく見ていました。
「にわとりはいいが、草があるのはおかしい」
と、おじいさんは、ひとりごとをいいました。
応挙は、そのことを聞いて、おじいさんの家へたずねて行きました
おじいさんは
「私は、絵のことは少しもわかりませんが、ただ長いあいだ、にわとりを飼っているので
羽の色つやが季節によってちがうことを知っています。
あのにわとりの羽は冬のようですが、そばに夏の草が書き添えてあるので
ふしぎに思ったのです。失礼なことを申しまして、まことにすみませんでした。」
応挙は
「よいことを教えてくださった」
と、ていねいに礼を言って帰りました。
応挙はそののち、またにわとりの絵を描いて、おじいさんに見せました。
おじいさんはすっかり感心しました。
そして、それよりも、自分のような者からも、よく話を聞いて、絵を描こうとする応挙を、本当にりっぱな人だと思いました。
円山応挙は江戸時代中期にの画家です。日本の絵画の世界に、新しい考え方と技法を取り入れ「写生派の祖」とよばれます。
国宝「雪松図」
初等科修身（昭和17年）より