九州の久留米に、井上でんという女の人がいました。
子どもの頃から、ぬい物やはたおりなどの手芸が好きでした。
でんが12、3才のときのことです。
いろいろ工夫して、白いはた糸をところどころ糸でかたく結んでから、あい（藍）でそめて、干してみると、その結んだところが白いままになっていることに気づきました。
この糸で、布を織ってみると、白いまだらが現れました。
でんは、とてもよろこびました。
布のもようはとても珍しく、「しも降り」「あられ織」などと呼ばれ、たくさんの人が欲しがりました。
これが「久留米がすり」の始まりです。
でんは元気づいて、さらに工夫をかさね、多くの織物を作りました。
たくさんの弟子もついて、でんの織物は町の特産品になりました。
どんなことでも深く心をこめて考えれば、よい工夫が浮かぶものです。
加藤景正は鎌倉時代の人です、藤四郎とも呼ばれました。
子供の頃から土で物を造ることが好きでした。
そして成長して陶器の焼き方を学びました。
その頃、中国は陶器づくりの技術が進んでいました。
加藤景正はこれを学ぼうと、道元和尚とともに中国に渡りました。
そして、6年間修行して、技術をきわめました。
27歳のとき日本に戻り、熊本の川尻に住みました。
そして持ち帰った土で3つの壺を焼いて、執権だった北条時頼と、道元和尚とに贈りました。
それから京都の山城に入り、近畿地方を広くめぐって、陶土を探しました。
しかし、心にかなうものがなかったので、失望しました。
それから尾張の国（愛知県）に入り、ようやく持ち帰った土と同じぐらい良い土を見つけました。景正はとても喜んで、すぐに窯を開きました。
その土地は東春日井郡の瀬戸村でした。世間で陶器を瀬戸物というのは、この瀬戸という土地の名前によるものなのです。
景正の子孫が代々、仕事を継いだので、明治時代になっても、瀬戸村には加藤という姓を持つ人がたくさんいました。
明治の終わり、瀬戸村には700戸あまりの世帯があり、みな同じ仕事をしていました。窯を持ち窯元をしている家は150あまりありました。
明治34年 高等小学校読本から
古橋輝兒（てるのり）は愛知県の人でした。
子供の頃、家が貧しくなってきたので、これを挽回しようと、日夜つとめました。
輝兒（てるのり）は大人になると、山林業を始めようと思いました。
そこで、貧しい中、自らお金を出して、杉、ひのきなどの苗を買いました。
そして、これらの苗を、すべての村人の間で分けあって栽培しようと思いました。
村の人々はいやがりました。苗を焼きはらおうとする人もいました。
しかし輝兒（てるのり）は誠意をもって、丁寧に栽培するよう勧めました。
そして数万本の大木が村の共有地に生い立つようになり、
輝兒（てるのり）の徳を仰がぬものはいなくなりました。
また輝兒（てるのり）は、県庁で働いていたときに得たお金で、
茶の実や桑の苗を買って村人に与えました。
貧しい者には栽培するための費用を与えました。
結果、数年後には、この地方で製茶や養蚕が盛んになりました。
輝兒（てるのり）は、農談会をして耕作をすすめ、学校を興して師弟を教え、
財を出して貧者に恵みを行うなど、善行がとても多い人でした。
常に倹約し、自分のために使うことは少なく、公益のためには少しも惜しむことなく、
何事も自ら先んじて人を導くので、感化させられない人はいませんでした。
輝兒（てるのり）は、父親が病気になったときは寝食を忘れて看護し、氏神に全快を祈りました。
父の病が癒えると、毎夕、氏神の社に燈火を献じて感謝しました。
高等小学国語読本（明治34年）より